Сказки гуляют по свету, Ночь запрягая в карету. Сказки живут на полянах, Бродят на зорьке в туманах. А принц Белоснежку полюбит. А жадность Кащея погубит... Пусть Зло на проделки хитро, Но все ж побеждает Добро! Мир озарив чудесами, Сказки летят над лесами, На подоконник садятся, В окна, как в речки, глядятся. А Золушку выручит фея, Не станет Горыныча Змея... Пусть Зло на проделки хитро, Но все ж побеждает Добро! Сказки со мною повсюду, Их никогда не забуду. Стоит сомкнуть мне ресницы — Вмиг Сивка-Бурка примчится. А месяц засветится ясный, В глазах Василисы Прекрасной... Пусть Зло на проделки хитро, Но все ж побеждает Добро Слова М. Пляцковского
В этот день, конечно же, принято деткам сказки рассказывать или сказки читать. Собравшись в уютной комнате, в окружении игрушек и книг, сядьте вместе с детьми на диван и прочтите им самую интересную сказку. Мы давно привыкли к видео-сказкам и мультфильмам. Но лучше всего именно читать сказку, чтобы дети научились внимательно слушать. А еще можно поиграть в игру "расскажи сказку", когда дети читают сами и потом пересказывают сказки. Это развивает не только память, но и речь ребенка. Такое обучение в игровой сказочной форме обязательно понравится ребятишкам. Только нужно проследить, чтобы сказки обязательно были хорошими и со счастливым концом. Ну, и конечно же, самым замечательным моментом в день сказки будет совместное сочинение сказки детьми и взрослыми. Можно дать детям возможность придумать тему сказки и героев. А потом каждый вносит в сказку свою линию движения. Получается здорово, интересно и весело! Сказка – один из древнейших жанров традиционного русского фольклора. Рассказывание сказок на Руси воспринималось как искусство, к которому мог приобщиться каждый, независимо от пола и возраста, и хорошие сказочники весьма высоко почитались в народе. Традиции русской народной сказки берегутся и развиваются по сей день. Сам термин «сказка» появился в XVII веке, и впервые зафиксирован в грамоте воеводы Всеволодского. До этого времени широко употреблялось слово «басень», производное от слова «баять», то есть рассказывать. К сожалению, имена профессиональных сказочников прошедших времен не известны современным исследователям, но известен факт, что уже в XIX веке ученые стали заниматься пристальным изучением русского фольклора, в том числе и сказок. Первый сборник русских народных сказок появился в XVIII веке, и включал в себя такие произведения, как «Сказка о воре Тимашке», «Сказка о цыгане». Все сказки сборника объединяют особенности повествования и развития сюжета, стилистические особенности. В.И. Даль в своем словаре трактует термин «сказка» как "вымышленный рассказ, небывалую и даже несбыточную повесть, сказание" и приводит ряд народных пословиц и поговорок, связанных с этим видом народного творчества, например знаменитую «ни в сказке сказать, ни пером описать». Это характеризует сказку как нечто поучительное, но в тоже время невероятное, рассказ о том, чего не может произойти на самом деле, но из которого каждый может извлечь определенный урок. Уже в начале XX века выходит в свет целая плеяда сборников русских народных сказок, вобравшая в себя жемчужины народного творчества. Русские народные сказки от других сказок народов мира отличает, прежде всего, их воспитательная направленность: вспомним хотя бы знаменитую присказку о том, что сказка ложь, да в ней намек. Труд в русских народных сказках изображается не тяжкой повинностью, а почетной обязанностью каждого. В них воспеваются моральные ценности, такие как альтруизм, готовность прийти на помощь, доброта, честность, смекалистость. Они являются одним из самых почитаемых жанров российского фольклора благодаря увлекательному сюжету, открывающему читателю удивительный мир человеческих взаимоотношений и чувств и заставляющему поверить в чудо. Таким образом, русские сказки – это неисчерпаемый источник народной мудрости, которым пользуются до сих пор. Предлагаем юному читателю прочесть одну из русских народных сказок о бедной семье, которую спас от голода леший, подарив волшебного гуся. Сколько этого гуся не ешь, он все оживает… Диво дивное, чудо чудное. Жил-был в одном селе мужик бедный-пребедный, детишек у него было много, а хлеба мало. Вот раз съели они весь хлеб: ни корочки, ни крошки не осталось. Жена горюет, почернела вся от горя. Ребята с голодухи кричат, есть просят.
Что делать? Где хлеба взять? Пошёл мужик на поклон к богатому соседу. Так и так сосед, помоги, я в беде, дай хлеба в долг. — Как соберу урожай – немедля отдам. — А то прикажи работать на тебя буду, в долгу не останусь. А богач и слушать не хочет: — Мало ли вас таких оборванцев голодных? Если всем помогать – сам таким же станешь. Не припасено у меня для твоих ребят. Ступай, куда хочешь. А ко мне дорогу позабудь! Так и прогнал. Вернулся мужик домой с пустыми руками, сел на лавку, стал раздумывать, что делать. Дай, думает, пойду в лес, может быть зайца или тетерку подстрелю. Взял плохонькое своё ружьишко и пошел.
Целый день по ельнику, да по болотинам бродил, оборвался весь, уморился, а всё без толку, даже хвостика заячьего во весь день не увидел. Бродил он так-то, бродил по чаще, да и заблудился. Вышел на какую-то поляну и услышал шум да крики, подошел поближе, пригляделся и видит, на той поляне большое озеро, а на берегу дерутся черти с лешим.
Навалились все на него, того и гляди – задавят. Леший к земле пригибается, корни выдергивает, да от чертей отбивается. Да не тут-то было, черти так и наседают, так и наседают, и за ноги и за руки его хватают.
Посмотрел-посмотрел мужик и думает: “У нас так не полагается, чтобы все на одного”. Прицелиться да как бабахнет в чертей из ружьишка-дробовика.
Черти испугались и о драке забыли, все разом бултых в озеро – только круги по воде пошли. Подошел мужик к лешему и спрашивает: — Ну как, жив остался? Отдышался леший и говорит: — Спасибо тебе мужик за подмогу, пропал бы я без тебя. Ты зачем, скажи, в такую чащу забрался?
— Думал хоть зайца или тетерку подстрелить, да только зря целый день проходил. Зря все заряды извел. Леший и говорит: — Ты мужик не горюй! Я тебе хороший подарок сделаю. И повёл его в свою избушку. Привел и говорит: — Видишь, возле моей избушки гусь бродит?
— Вижу. — Ну, так посмотри, что с ним будет. Эй, гусь, поди сюда! Гусь тотчас в избушку вошел. Леший достал сковородку и говорит: — Встряхнись, встрепенись, да на сковородку ложись.
Гусь встряхнулся, перышки скинул и улегся на сковородку. Леший ту сковородку в печь задвинул. Как изжарился гусь красно да румяно, леший достал его из печки и говорит:
— Ну, теперь есть будем. Смотри только мясо ешь, а кости не ломай, не бросай, все в одну кучку собирай.
Вот они сели, да вдвоем целого гуся и съели. После того леший взял обглоданные гусиные косточки, бросил их на пол к перышкам и молвил: — Эй, гусь, встряхнись, встрепенись!
Появился опять гусь. Живой и целый. Встряхнулся, встрепенулся, словно и в печке никогда не бывал. — Эко диво дивное, эко чудо чудное – говорит мужик. – Никогда такого не видывал. — Смотри, толи ещё увидишь! А теперь, получай это диво дивное в подарок. Будет у тебя всякий день жаркое не купленное.
Отдал гуся мужику и велел к себе на спину сесть. Мужик сел на спину к лешему, Тот его вмиг на опушку вынес. Вернулся мужик домой, сам веселый, довольный. Ну, жена, ну, ребятишки, недаром я целый день в лесу бродил. Принёс я диво дивное, чудо чудное. Теперь всегда сыты будем. И показывает им гуся.
Взглянула жена на гуся, вздохнула и говорит: — Ну, этого дива нам только на один ужин и хватит. Усмехнулся мужик. — А ты не печалься, может и на завтра останется. Давай-ка сюда сковородку! Жена подала, а сама не знает, что и думать. Мужик и говорит: — Эй, гусь, встряхнись, встрепенись, да на сковородку ложись! Гусь встряхнулся, перышки скинул и улегся на сковородку. Ставь жена сковородку в печь!
Немного погодя мужик и говорит: — Ну, жена, изжарился наш гусь. Вынимай, сейчас есть будем. Уселись все за стол, стали гуся есть. Мужик косточки бросать не велит, велит в кучку складывать.
Как поели они да вышли из-за стола, бросил он косточки на пол к перьям и молвил: Эй, гусь, встань встряхнись, встрепенись, да ступай во двор!
Гусь тотчас встал, встряхнулся, встрепенулся, как ни в чем не бывало, и пошел во двор. — Эко диво дивное, эко чудо чудное, — говорит жена. И всегда у нас так-то будет? — Всегда. И стали они с тех пор жить без горя. Как захотят есть, сейчас же: “Эй гусь, ложись на сковородку”. А наедятся досыта: “Эй, гусь, встряхнись, встрепенись, да ступай во двор!”. Много ли мало ли времени прошло, узнал о том богатый сосед, охватила его зависть. Выбрал он время и пришел в самый обед к бедному соседу. А о чем говорить не придумает.
— Здравствуй, сосед! — Здравствуй! — Нет ли у тебя дегтя, телегу смазать надо, а свой-то весь вышел. — Что ты сосед? У меня ни телеги ни лошади нету, сам небось знаешь. Вот беда, — говорит богатый. А что это вы едите? — Гуся едим. На базаре что ли купил? Какое там, на базар? – отвечает мужик, да и рассказал без утайки, всё как было. Выслушал сосед и говорит: — Вот что сосед, продай ты этого гуська мне. Я тебе две меры ржи дам, да целковый. Цена сам видишь хорошая. — Нет, сосед, лучше и не проси. Не продам! Ушел богатый ни с чем, а сам думает: ”Добром не продал, так возьму!”. Выждал время, высмотрел, как сосед с женой да с ребятами в лес за хворостом ушли, да и утащил у них гуся.
Пришел домой, приказал жене печку истопить, да сковородку подать. А сам взял в руки сковородник, приготовился гуся в печку сажать.
— Эй, гусь, ложись на сковородку! А гусь расхаживает по избе, будто и не слышит. Он опять: — Эй, гусь, ложись на сковородку! Гусь знай себе ходит из угла в угол. Осердился богач на гуся, да стук его сковородником.
Тут сковородник и прилип одним концом к богачу, а другим к гусю. Да так плотно прилип, что никак оторвать его нельзя. Богач и так и сяк, никак отлепиться от сковородника и от гуся не может. Закричал он своей жене: — Чего же ты, дуреха, стоишь, смотришь? Оторви меня от этого проклятого гуся, видно он заколдованный. Стала жена отрывать его, да сама в тот же миг и прилипла к мужу. Принялась она кричать, дочек на помощь звать. Потянула её старшая дочка и сама к ней прилипла, потянула старшую сестру – младшая и тоже прилипла к ней. Тут гусь гакнул громко и потащил всех за собой во двор, а со двора на улицу. Идет гусь к базару, мимо лавок купеческих, сам гогочет во весь голос. Увидал его толстый купец из своей лавки, захотел богатею помочь, ухватился за младшую дочку и сам к ней прилип. Ой, — кричит, беда, ой, караул! Услыхал крик староста, бросился богатею да купцу на подмогу. Тут и они прилипли друг к другу. Шел мимо поп увидел это и кричит: — Сейчас я вас отлеплю! Цоп старосту и сам к нему прилип. Завопил поп не своим голосом: — Помогите, спасите! Собрались на крик и старые и малые, смеются, пальцами показывают, а гусь знать всё дальше да дальше идет. Так через всё село и провел. А потом обратно поволок. И богатей, и купец, и староста, и поп не знают, куда глаза от срама спрятать. Растрепались все, разлохматились. Привел гусь всех к мужиковой избе и давай гагакать, хозяина вызывать. Вышел мужик и говорит: — Так вон, куда мой гусек запропал. Ну да хорошо, что не совсем потерялся. Эй, гусь, встряхнись да ступай в избу! Встряхнулся гусь, всех крыльями в стороны разбросал и пошел в избу. А богатей с женой да дочками, купец, староста да поп поскорее по своим домам разбежались, попрятались, не смеют добрым людям на глаза показаться. Здесь и сказке конец.